Die Front zur Verteidigung der Volkskämpfe Ecuador (FDLP-EC) berichtet, dass am 8. Oktober 2025 in Ibarra eine der größten und wichtigsten Mobilisierungen des indigenen Volksaufstands statt gefunden hat. Rund 2.500 Bauern, unter der Führung der Union der Bauernorganisationen von Cotacachi (UNORCAC), besetzten symbolisch die Stadt.
Fast die gesamte wirtschaftliche Aktivität kam zum Erliegen. Die Reaktion konnte den Marsch nicht stoppen. Händler schlossen ihre Läden und beteiligten sich an dem Marsch. Die Demonstration führte durch die Hauptstraßen zum Provinzwahlgericht. Anschließend ging es zur Staatsanwaltschaft, um Transparenz und Eile bei den Ermittlungen und Prozessen gegen die Soldaten zu fordern, die den Genossen Efraín Fuerez feige ermordet hatten. Vor dem Rückzug versammelten sich die Bauern am Obelisken, einem strategischen und symbolischen Ort der Stadt, wo sie ihre Botschaften der Rebellion verbreiteten und die klare Entschlossenheit zum Ausdruck brachten, den Volksaufstand bis zum Erreichen der gesetzten Ziele fortzusetzen.
In den Abendstunden führten Bauern vom Volk der Karanki, Arbeiter und Studenten eine Demonstration im Süden der Stadt durch. Der Aufstand, der in der Provinz von der indigenen Volksversammlung von Ibarra angeführt wurde, dauert noch immer an.
Weiter wurde berichtet, dass am 13. Oktober 2025 mehr als zehntausend Demonstranten, vor allem Bauern aus Cotacachi, durch die Straßen von Ibarra zogen. Während die Menschen marschierten, eskortierte eine Panzerkolonne des Innenministers und des Vizepräsidenten von Quito nach Ibarra. Wieder einmal provozierte das Regime die Massen. In Karanki wurden die Kaserne ‘La Esperanza’, Polizeistationen und auch eine Supermarkt-Monopolkette durch Militärkonvois versorgt. Die Reaktion belagerte Karanki mit Panzern. gepanzerte Fahrzeuge, Kampfhubschrauber, Spezialeinheiten, Truppen, Polizei, Streifenwagen, Motorräder und Lumpenbanden. Es war eine offene Kriegserklärung. gegen das Volk. Der Angriff auf La Esperanza war hartnäckig und brutal. Es wurden Bilder aufgenommen. von Gewaltexzessen durch Soldaten, die einen bereits am Boden liegenden Bauern misshandelten. Es kam zu einem wahllosen Gasangriff auf die Bevölkerung.
Als sich die Reaktion zurück zog, wurden sie von den Massen in Otavalo umzingelt, die mehr als zehn Stunden lang gegen die Schergen des Regimes kämpften. Es gibt keine feigeren Streitkräfte oder Polizisten als die in Ecuador, schreibt die FDLP, nur in Imbabura haben sie bereits mehr als 7.000 Soldaten gegen das Volk in Stellung gebracht.
In einer Erklärung zur ideologischen und politischen Ausrichtung des Aufstands schrieben die Genossen:
Angesichts der Entwicklung des Volksaufstands hält es die Front zur Verteidigung der Volkskämpfe in Ecuador für unerlässlich, zu betonen, dass der Aufstand unweigerlich einer korrekten ideologischen Ausrichtung bedarf.
Es gibt keine revolutionärere Klasse als das Proletariat. Deshalb muss die ideologische Führung in ihren Händen liegen und nie wieder in den Händen der Bosse oder der Führungen von CONAIE oder Pachakutik, die das Blut und die Kämpfe des Volkes verraten haben.
Wir erkennen die Aktivisten der CONAIE und ihre Klassenzusammensetzung nicht aufgrund eines amorphen Indigenismus an, sondern aufgrund ihrer realen Situation: arme Bauern, Handwerker, Arbeiter und informelle Arbeiter, lebendige Ausdrucksformen des Halbfeudalismus. In diesem Rahmen sind sie die treibende Kraft für die Transformation der alten Gesellschaft. Wir folgen jedoch nicht der politischen und ideologischen Linie ihrer Führung oder irgendeiner Organisation, die dem bürgerlichen Nationalismus den Vorrang gibt und die Gesellschaft ausschließlich durch ein ethnisches Prisma betrachtet.
Wir haben Fortschritte gemacht: Die Diskussion dreht sich nicht mehr nur um einen „indigenen Aufstand“, sondern um einen „Aufstand der indigenen Völker“. Wir müssen jedoch nicht nur die Erzählung, sondern auch die objektive Realität vertiefen: Wir müssen dem abgedroschenen, überholten und opportunistischen Diskurs bestimmter Führer die Aufgabe entgegenstellen, das Arbeiter-Bauern-Bündnis unter der ideologischen Hegemonie des Proletariats aufzubauen und zu stärken. Wenn wir diese Änderungen nicht vornehmen, wird der Aufstand ein Sprung ins Leere und eine Gelegenheit für Verräter, ihn in Wahlen, Revisionismus und Opportunismus zu kanalisieren, sein.
Wir können das Leben der Massen nicht der Stimmung korrupter und schwankender Führer unterordnen oder einer verdeckten kleinbürgerlichen Führung, die in vielen Fällen versucht, den Kurs der Bewegung mit einer stagnierenden trotzkistischen Position abzulenken. Man kann ein faschistisches Regime nicht bekämpfen, indem man auf „Direktiven“ von Führern wartet, die aufgrund ihrer eigenen Klassenlage stolpern.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dem Aufstand eine gerechte und feste ideologische Linie zu geben. Dies ist unsere Verantwortung angesichts der großen Anstrengungen der mobilisierten Massen und der realen Möglichkeit, dass dieses Szenario den Weg für die revolutionäre Umgestaltung der alten Gesellschaft in Richtung Neue Demokratie und Sozialismus ebnet.
FÜR EINE PROLETARISCHE FÜHRUNG DES VOLKSAUFSTANDES!
ES LEBE DER MARXISMUS-LENINISMUS-MAOISMUS-GONZALO-DENKEN!
SCHÜRT DEN AUFSTAND, BIS DIE FASCHISTISCHE REGIERUNG VON NOBOA BESIEGT IST!
ORGANISIERT, KÄMPFT UND WEHRT EUCH!
